李河-清朝(約嘉慶、道光年間)嘉義縣新港人，相傳為一富豪，某日興起乘轎遊山玩水，遊玩至下寮仔附近時，不知何故與下寮仔居民劉民(依供奉李河公之房頭推算為劉民之後代)發生爭執起衝突，當年劉民也算是地方頭人，發生爭執後，劉民嗆聲李河，有種把腳伸出轎外，李河為一方富豪，心想腳伸出轎外，你又能奈我何，於是真的把腳伸出轎外來，不料劉民手起刀落真的就把李河的腳筋挑斷，後來李河因被挑斷腳筋未及時醫治以致往生。

李河心生怨恨，於死後魂魄不散，前來下寮仔尋仇，造成劉民家族後代不安寧，後來菁埔夫人鎮守下寮仔，為維護村民安寧及還李河一個公道，化解怨氣，便與李河達成協議並敦請下桂山媽祖為證，化解雙方恩怨，菁埔夫人降駕指示，其後代家族不安寧乃是李河與其祖上劉民恩怨所致，由菁埔夫人做主，下桂山媽祖為證，劉民後代必須為李河建廟奉祀，李河放下怨氣，護佑劉民後代，菁埔夫人也為李河在下寮仔境內擇一福地建廟，享人間香火，得成正果，和平化解李河怨氣，解決劉民後代困擾。

雙方達成協議後，菁埔夫人在下寮仔庄南擇地讓劉民後代為李河建廟供奉，稱-李河公(後來李河公要求增祀-牡丹夫人相傳為李河公夫人)其祭典日為農曆三月二十四日。

菁埔夫人因乩童呂阿簿外嫁至羊稠厝，後來上了年紀也較不方便降乩，又其代天巡狩職務，不能一直鎮守下寮仔，需外出遊巡履行天職，便將銅牌、劍印交付李河公，囑託李河公幫忙照看下寮仔事務，並告知村民若遇急難大事，可點起雙頭香，面向東北呼請「青面代巡-菁埔夫人」，菁埔夫人自會趕回處理。

於是李河公取乩劉海南(劉民後代)為村民解答困惑、排憂解難，幫助菁埔夫人照看管理下寮仔庄頭安寧，建廟享人間香火後，後來李河也幫下寮仔村民解決不少問題，成為菁埔夫人助手守護下寮仔，其祭典下寮仔村民也會敬備牲禮、金紙前往祭拜。