當下寮仔村民信服菁埔夫人神威顯赫後，商議為菁埔夫人塑造金身供奉(雕塑年代未知)，於是請示菁埔夫人金身法像該如何雕塑，經菁埔夫人指示：青面、揹五方旗。其它細節菁埔夫人自會自行處理，於是村民們就商議前往麥寮丁朝山雕刻師處雕塑，當村民們抵達店家時，丁朝山便開口問是不是下寮仔村民要來雕塑菁埔夫人神像，村民們皆面面相覷，怪異其為何知道來意，經詢問，丁朝山告知昨晚菁埔夫人已來托夢顯化其金身法像型態，故知道眾人來意，於是商定雕塑事宜後回到村中說與村民知曉。

金身雕塑期間，村民相約前往雕刻店探詢進度，當時丁朝山向村民們訴說，這筆生意真難賺，村民好奇，價格大家商議好的，也沒提其它要求，何來難賺說法，丁朝山告知村民說，為了雕塑菁埔夫人金身，斧頭、鑿子已經斷了好幾把了，如果擺放位置不當，敲擊後不是斧頭斷就是鑿子斷，一點都馬虎不得，所以說真難賺，說完大家莞爾一笑，菁埔夫人金身就這樣在菁埔夫人親自監督下雕塑完成。

有一日，乩身呂阿簿見菁埔夫人金身怎麼一直冒汗，於是趕緊取來毛巾，只要冒出汗便幫忙擦拭，一直到不再冒汗為止，事件結束後，村民請示菁埔夫人是否有什麼指示，為何會那樣?菁埔夫人降駕告知村民，那是祂的一次機緣，但是機緣已失，因乩身不知天機也不能怪責乩身，遂告知村民，如果讓汗水濕透金身，金身便能在供桌上行走(另一說：可在供桌上行走一圈)，但是因乩身不知天機所以該神蹟無法顯現。

日據時代因施行皇民化運動，所以搜集神尊，集中燒毀，當時菁埔夫人神像也被搜走，集中於金湖(今港東、港西村)附近準備燒毀，於是村民們便商議設法冒險前往取回菁埔夫人金身，當時相約數人前往，部份人故意與看守警員假意聊天套交情，用人牆擋住其視線，然後由劉培身著棉襖，趁其不備將菁埔夫人金身藏於棉襖中，抄海邊小路跑回村中將菁埔夫人金身藏於「後軒」(神明廳神桌後一小空間)神籃中，後來日本警察又來搜尋也進入「後軒」中察看，眾人驚惶之餘，該日本警察竟退了出來，好似沒看到菁埔夫人神像就回去了，菁埔夫人神像才得以幸免於難的保存下來。後來傳聞菁埔夫人為感念劉培之功，對劉培有部份改命護佑，才牽扯出後來范府千歲(今巡濟館)取乩劉培之子劉(走作)繼菁埔夫人之後護佑下寮仔之因緣。

早期醫學不普遍，遇有疾病大多經由神明降駕開出藥方，煎煮草藥醫治，下寮仔居民也不例外，一般疾病大都以草藥或佐以符令煎煮醫治，但是遇有重大或是急症，菁埔夫人便會以割取金身當藥引醫治，以致造成菁埔夫人正駕底部挖出一個大洞。